共产党人的义利观

中国共产党在长期的革命和建设中十分重视党风建设，形成了一整套优良作风和关于党风建设的理论。在抗日战争时期，毛泽东就指出，我们要完成打倒敌人的任务，必须完成整顿党的作风的任务。他第一次提出了“党风”的概念，并对我们党的优良作风作了十分精辟的概括，指出：理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。党在执政以后，特别是在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，针对党风建设面临的新情况、新问题、新考验，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，提出了执政党的党风是关系党的生死存亡的问题的科学论断，反复强调要结合新的实际加强党风建设。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，在继续推进党的建设新的伟大工程中，同样把党风建设摆到了十分重要的地位。

在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，如何搞好党风建设，使党的优良作风结合新的实践发扬光大，特别是如何有效地遏制消极腐败现象，是党内外十分关注的一个问题。这些年来，不少同志致力于党风问题的研究，已经发表了大量的论著。戴广田、谷志远合著的《义利观与党风建设》一书，是他们承担的国家社会科学基金研究课题的成果，在这方面作出了令人高兴的成绩。该书从义利观的角度研究党风问题，从而拓展了这方面的研究领域。该书认为，我们党的党风形成的根源、机理、构成要素、运作机制、发展轨迹，总是和党在实践中把马列主义中国化、民族化，形成中国共产党人特有的义利观紧密联系着的。我们党根据历史唯物主义原理，实行和提倡的是“以合乎最广大人民群众的最大利益”为最高标准的大义观，和“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的”这种最高层次的义利统一观。这种新的义利观表现在中国共产党人的价值认识、价值选择和价值评价上，就形成了中国共产党人一贯的态度和行为。它表现在三个基本的方面，即如何正确对待马克思主义，正确对待人民，正确对待自己，这就是党的三大作风形成的原理。作者还指出，发展社会主义市场经济，必然从更深的层次触及义利观问题。如何适应新的变化，坚持和完善党的义利观，是我们共产党人面临的一个新课题。